现在的情况发展已经完全脱离了预期了。即使这个预期是阿塞提斯计划的，但一切都被那一通从天而降的神殿奇观给打破了。

那些我看到的陆陆续续身着不同颜色衣服的人，都是从不远处看见“神迹”的人。这其中有一部分是尤拿教的旧教徒，也有以撒招揽的新教徒。

面对这个事态，对神的力量向来敬畏又缺乏常识的古代人们，纷纷感到膜拜或恐惧。

之前说好的释放，还是会释放。但他们必须被打上烙印，终生不得成为公民。女人则无可恕，都会被拉走卖掉。

尽管我对上面的处理措施颇有微词，但阿塞提斯并不会因为我的不满而改变决定。

贝鲁特城如今也被迫解放了，那些以撒的士兵面对真实的神迹，有些害怕的逃跑，有些则当场跪倒失去战意。宗教士兵就是如此，面对任何敌人都能坚贞不屈，但面对宗教问题毫无抵抗力。信仰无论是崩塌，还是变得更为疯狂，都会使他们失去战斗下去的意愿。

这件事的处理自然是由大祭司来。罗马也是个有自己宗教并且政教合一的国家，对国家宣战、审判等也需要得到教派祭祀的祝福，有单独的祭祀仪式。

我见到了据说宣读了尤拿几位王子审判结果的那位祭祀，他是个很胖很胖的中年人，穿着深红色的托伽，满头都是汗。

除了他以外，随行而来的还有好几位祭祀和史官，军队文书。

也不知道阿塞提斯和他们这群“智囊团”商量了什么，没过多久，军队就在巴勒贝克城外举行了一个仪式。

“你那个，还能再弄一次吗？”仪式前他来找我。

“什么？”我不明所以。

“就是你做了什么让神殿压坏房子，”他说，“或者其他动静……”

“哦，你是要我干什么？我劝你最好别，一不小心人又要被关进去了怎么办。”我警惕的说。

面对我的拒绝，阿塞提斯不太开心。我又跟他解释了一遍，他指着我画的那张歪七扭八的神殿图上的几个点，说可以试试这几个点，不会出问题。

“要是出问题了怎么办？”我明白他意思。就是想用“神迹”和仪式来唬人。

“你那么慌张干什么？你是神殿的主人，你想怎样它就能怎样。”他说，“再说了，之后如果拿到更多的世界树之种，你也不可能一次摆放就能达成最好结果，总要多做实验。”

“你……你，你不就是要我配合你做

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